西安景观公司浅谈人惯看了外面世界的陆离与浮华

   不识庐山真面目，只缘身在此山中。了解一些别井离乡的山村打工者，反因惯看了外面世界的陆离与浮华，经受了山外世界的风风雨雨，深化了挽留山乡厚朴温情、恬静风物的认知。

“白云生处有人家”，是晚唐诗人杜牧对山居人家的诗意抒写。云气聚散中，如果只是基于性情的短期消遣，山中栖居的确意趣盈盈。但如果世世代代以深山为家呢？盛唐诗人刘长卿曾借宿芙蓉山，零距离体查到山居人家生存状态的窘迫：苍山之上，残破的茅屋在薄暮寒风中瑟缩。直到夜已深浓，辛苦在外的主人才顶风逆雪，在犬吠声中疲惫地推开柴扉。

  山川壮美，却蕴含着生存之艰辛，而且在闭塞的山深林密处砌石为窑，刀耕火种，文明进程会异常迟滞。新世纪初我到嵩山东脉的深山村调研，先是被桃红梨白渲染的青山绿水所悦目，后被石窑土院简陋贫乏的生存状态所虐心。在海拔600至1200米的山岭间，千百年了，还得靠老牛、木犁、疙瘩绳，在零碎的小块砂石地里广种薄收，不论怎样辛勤地打磨岁月，生活依旧像山居石墙那样粗粝，“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”定格为很多山乡的写照。

  慢慢的，先是姑娘们一个个离开大山，后是娶不上媳妇的小伙子纷纷远走山外打工。留守山里的老人们难得见到来客，从光线昏黑的窑屋里屈身出来，热情地捧出花生、核桃、红枣让你吃、让你捎，要是赶上饭点儿，挽留不住你吃饭，打碗荷包蛋也要多听会儿你说道山外热闹。

  山沟里有太多淳朴厚道的东西值得我们留恋，山里人也有太多走出山外的理由。我们必须重新审视深山村的发展路径，从而重构山乡图景。

  深知这些年的深山村，先是年轻人踊跃搬进乡镇新型社区，老人们舍不得薄田、老牛，和一起挤墙根晒暖喷嗑的老伙计，但年轻人要远远近近打工上班，小点的孩子需照看，大点的孩子上学要接送，老人们被迫也搬下山来。到社区一感受，环境确实舒坦，买盒烟、看个病也方便。唯一麻烦的是收种庄稼还要来回山里折腾，村干部适时通知他们回去商量土地流转，要把山里规整规整，吸引城里人休闲旅游，山民们闲着就能分红了。

  渐渐过滤掉生存艰辛的深山村会是什么样子？借助当地的采风活动，我踏上了对嵩山周围一些深山村的“美丽乡村行”。

  不见了记忆中忽上忽下、崎陡坑洼的土路，一条条水泥公路宽阔又飘逸，在峰岭沟壑间斗折回环，盘旋云端。这些路原是建设新农村时修的，后来没有根本改变山乡生活，上级开始提倡搬迁式扶贫，这路就成了吸引美丽乡村投资的旅游公路。

  这些山村公路，往往将我们带到一个个山顶游园。这些游园曾是打麦和晒粮的麦场，农闲时，堆积着麦秸垛，散放着磨盘石磙，如今被推平扩大，用方砖砌成小广场或停车场，周边建几个斗拱飞檐的凉亭，或搭一些供游客住宿的简易小木屋，甚至引来城市长青的花草建成花坛。也会点缀几盘磨盘或石磙以满足游客对山村的臆想，实则更显见揣摩与迎合城市游客的刻意。不过，如果新的风景不小心过滤掉了你要追寻的乡愁，请倾听山民们对新生活的深切呼唤。