寺观赏析。在我国，儒家思想占据着意识形态的主导地位，儒、道、佛思想互补互渗。在这种情况下，宗教建筑与世俗建筑没有根本的差别，大多为世俗住宅的扩大或宫殿的缩小，通过世俗建筑与园林化相辅相成并且更多地追求赏心悦目、恬适宁静。寺观园林即佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内外的园林化环境。
魏晋南北朝时，印度佛教的传人，使人们寄希望于来世。由于佛教的盛行使得僧侣们喜爱选择深山水畔建立寺庙，其内讲究曲折幽致，使寺院本身成为很好的园林。从历史文献记载及现存寺观园林来看，寺观按照宅园的模式建置的独立小园林也很讲究内部庭院的绿化，多以栽植名贵花木而闻名于世。郊外的寺观大多建在风景优美的地带，周围向来不许伐木采薪，因此古木参天，绿树成荫，再配以小桥流水或少许亭棚的点缀，形成了寺观外围的园林化环境。在我国乡村园林景观建设中，为居民提供公共交往、休闲、游憩的场所，多半是利用河、湖、溪等水系稍加园林化处理或者街巷的绿化，也有就名胜、古迹而稍加整治和调整的，绝大多数都没有墙垣的范围，呈开放的外向型布局。
在工业社会随着城市化进程的加剧，尤其是不合理地改造自然和开发利用自然资源，造成了全球性的环境污染和生态破坏，对人类生存和发展构成了现实威胁。人类生活开始遭受大自然的惩罚，各种人 居环境的不适与灾难逐步降临。回归自然，与自然和谐相处成为现代人们的理想追求。村镇聚落的自然园林景观深受人们的青睐。中国园林体系与世界上其他园林体系相比较，因其很多独特的造园理念和营造技艺，成为世界园林中一朵璀燦的奇葩。各种不同园林虽然有着许多不同的特性，但在各个不同类型之间，又都有着许多共性。
如果有什么问题，或者想要了解更多的服务信息，请拨打官网上的服务热线，会有我们的工作人员为大家解答，感谢您的关注。