[摘要]他本是一名渔工漂泊海上，而立之年却一头扎进古琴世界，以妙手仁心让千年老琴重生、再鸣太古之音。他踏遍两岸觅良材，斫之成器誓将中华经典长流传。台湾斫琴师林立正对来访的中新社记者说：“我这一生没有别的东西，就是琴了。”
台湾斫琴师林立正的痴琴匠心
他本是一名渔工漂泊海上，而立之年却一头扎进古琴世界，以妙手仁心让千年老琴重生、再鸣太古之音。他踏遍两岸觅良材，斫之成器誓将中华经典长流传。台湾斫琴师林立正对来访的中新社记者说：“我这一生没有别的东西，就是琴了。”祖籍山东，林立正幼年随家人来台，青年时在渔船上工作。30岁时，有位朋友想学古琴却买不到，问他能否帮忙做琴。“我会一点木工和漆工，觉得这很简单。”现年74岁的林立正回忆，动手才发现很多地方不明白，“做得不像样”。后来找到古琴名家孙毓芹，经他指点，林立正才慢慢摸索到制琴门道，谱出一段二十余载的师生情谊。
音质松透空灵、外形雅致内敛、做工用料上乘、能传世的才算好琴。“做不好我就不服气”，林立正放弃了出海，沉浸在琴的世界，研究木质、漆性，进山找木头、看割漆，到校园旁听木材物理、化学课程，“连做梦都在制琴。”
木料，直接决定琴的音色。存放时间越久远，木料中残存树脂和水分减少，细胞内空间变大，传音快、共鸣好，才能奏出“钟鼓之声”，林立正说：“至少要明朝以前的木头才好，但在台湾不多见。”为寻良材，他几乎每年都往大陆跑。
在林立正位于台北关渡平原的工作室“梓作坊”墙上，挂着一段福建漳州南山寺的房梁木，是上世纪80年代，他征得寺方同意，用新木材换回的。这块唐朝建寺时使用的木料，距今千年，轻拍听其声，温润松厚如乐音。用它裁锯出的琴材触感柔软似绒布，制出的琴音质上乘。凭着一股执着劲头，林立正对每道工序“吹毛求疵”，将斫琴技艺提升至艺术创造之境。至今，他仍不断研究、改进琴腹内结构、寻求音质提升，且坚持使用大漆、鹿角霜等天然原料，认为唯有它们能与琴体和谐共振、琴音长鸣，而这是现代工业粘合剂与涂料远不能及的。
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