【涨知识】当“木”遇上中医，他代表的不仅仅只是植物！！

【涨知识】当“木”遇上中医，他代表的不仅仅只是植物。

 木的初级含义是植物，植物的形态，有弯曲的，有高大直立的，有舒展绽放的，生    长快、生长慢。

在《尚书。洪范》篇中介绍木的特性，说 “木曰曲直”

曲：屈也。直，伸也。曲直，指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达，舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。

木的广义含义 就是一切符合 以上这些特性的事物都属于木。

五行，即木、火、土、金、水五类物质及其运动变化。五行最初的涵义与“五材”有关，是指木、火、土、金、水五种基本物质或基本元素。

在这个表格当中，木在人体中的归属，有 肝、胆、筋、目、爪。

中医当中有一个藏象学说，藏象学说是研究藏象的概念、脏腑形态结构与生理病理、脏腑之间和其他外在因素 之间相互关系的学说。

在藏象学说当中，对肝有这样的叙述。 肝在体合筋，其华在爪，在窍为目，在志为怒，在液为泪、肝与胆相互表里。

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     木→肝

“木”在五脏中属“肝”。肝位于腹腔，横膈之下，右胁之内。肝的主要生理特性主要有肝气生发和肝为刚脏。

肝气生发，指肝气向上生动，向外发散以调畅气血。肝气升发能启迪其他脏腑，为其他脏腑补充生机。

肝为刚脏， 指肝具有刚强燥急的生理特性。木性曲直的含义里，有生长、伸展、畅达的含义。临床上，肝病 比如大家常听说的 肝火旺、中医中的肝气上逆、肝阳上亢。所以在治法上，会选择平衡这种燥急的方法。

木→肝→春

“木”应季节变化属“春天”。春天万物一派生机勃勃、欣欣向荣,布陈于大自然之中。相应于人体,则肝阳生发,气血流通。此时顺应春气,人必须充身,适当运动,这样形体得以舒缓,气血不致遏郁,内部脏器各种机能才能运转正常。

故养生家主张春三月“夜卧早起，广步于庭”，保持心情开朗舒畅，力戒暴怒忧郁等，以顺应春气的生发和肝气的畅达之性。

   木→肝→春→怒

怒是人在情绪激动时肝之精气对外界刺激的应答而出现的正常情感反应，所以肝在志为怒。怒志人人都有，一定限度内的正常发泄不仅对人体无害，反而有利于肝气的疏导和调畅。但是大怒就易伤肝，造成肝气的疏泄失调。

     木→肝→春→怒→酸

《千金食治》曰：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气”。酸性收敛，遏春阳生发、肝气疏泄，酸入肝，肝旺乘土，损伤脾胃。甘味补益和中，温养脾胃。故省酸增甘以抑木扶土。如山楂，话梅、酸奶类应勿食之或少食之。

“肝乃少阳之气，所以养生者也，肝无病固不可泻，以伐生气，亦不可补，以助长也。”肝脾调和，脾常不足，运化相对不足，所以要调理肝脾，使“肝常有余”与“脾常不足”达到动态平衡，小儿才能健康成长。

“肝常有余”有三则意义：

1）- 则意为小儿秉肝脏少阳生发之气，生机旺盛，生长发育迅速。

2）- 则为小儿“纯阳”之体，肝为刚脏，体阴而用阳，春季肝气过旺，气有余生火，小儿春季易发肝火。

3）- 则肝气旺，然神识未开。外邪侵袭，易于鸱张入里，化热化火，内犯心肝，引动肝风，发为惊风、壮热、昏迷。小儿春季养肝为要，顺应肝气之升发调达，舒畅气机，扶养春阳，激发五脏精气；又要避免肝升太过，木乘脾土。