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中国茶道论坛说中国文人之与茶的渊源

发布于:2013年12月17日 来源:www.fuhai360.com
[摘要]中国茶道论坛说中国文人之与茶的渊源 中国文人真正接近于揭示茶道实质的是明末清初的杜浚,他在《茶喜》一诗的序言中曾经指出:“夫予论茶四妙:日湛、日幽、日灵、日远。用以澡吾根器,美吾智意,改吾闻见,导吾杳冥。”

    说中国文人之与茶的渊源

    中国文人真正接近于揭示茶道实质的是明末清初的杜浚,他在《茶喜》一诗的序言中曾经指出:“夫予论茶四妙:日湛、日幽、日灵、日远。用以澡吾根器,美吾智意,改吾闻见,导吾杳冥。”

    所谓茶之四妙,是说茶艺具有四个美妙的特性。“湛”是指深湛、清湛;“幽”是指幽静、幽深;“灵”是指灵性、灵透;“远”是指深远、悠远。都是与饮茶时生理上的需求无关,而是品茶意境上的不同层面。是对茶道精神的一种概括。所谓“澡吾根器”是说品茶可以使自己的道德修养更高尚。“美吾智意”是说可以使自己的学识智慧更完美。“改吾闻见”是说可以开阔和提高自己的视野。“导吾杳冥”则是使自己彻悟人生真谛进入一个空灵的仙境。这正是现代茶人们所要追求的茶道精神和最高境界。可以说杜浚已经碰撞到了茶道的大门,可惜的是他也未能跨过这道门槛,因为他也没有接受“茶道”的概念,他所概括的“论茶四妙”也未得到后人的重视和弘扬,真是一件非常遗憾的事情。

    (以上文章由整理发布,小编:小刘。)