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马越武艺会馆-通备拳第六代掌门人-马贤达之子马越创办马氏通备|马贤达|马越武艺会馆-通备拳第六代掌门人-马贤达之子马越创办

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马越武艺会馆-通备拳第六代掌门人-马贤达之子马越创办
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陕西省 西安市
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马氏通备拳刚柔并进武美矫健

发布于:2013年12月18日 来源:www.fuhai360.com
[摘要]西安武术培训班——马越武艺会馆是由通备拳第六代掌门人马贤达之子-马越在中国创办成立,为全世界的武术爱好者提供武术教学和指导服务的机构.

马氏通备武艺是我国武术中独树一帜、融会贯通,宏富深邃的一个武术流派门类。它继承了颜李学派“文通武备”学说,以“理象会通、体用兼备、融通古今、兼备内外、通神达化、备万贯一”为理论基础,弘扬明清以来诸多古典武艺拳械技艺精粹,将流传于河北、东北的劈挂、八极、翻子、戳脚等长拳与短打两类拳法及西北鞭棍精要合为一体,形成“气势雄峻、身法矫健、劲力通透、打手洗炼”的风格,成为以“刚柔相济、长短兼备、三体同功、精力神全”的通备劲统领的通备门拳械体系。它流传于国门内外,盛行于大西北陕、甘、宁、青、新诸省区。由于西北地区的通备拳主要是马凤图、其子“马氏四杰”马颖达、马贤达、马令达、马明达及其弟子门人所传教,故而西北地区的通备拳被称为“马氏通备武艺”或“马氏武艺”、“马家拳”。
  目前,马氏通备武艺成为一门武术显学,国内外承传和研习马氏通备武艺的组织、团体和个人蔚为壮观,马氏通备武艺之体系构建亦日臻完备,目前一批研究成果日见丰富,武学及体系特色诸方面多有论述。本文试以马氏通备武艺为题,对通备劲道加以论述。
  一、“劲道”之解释
  “劲”在汉语中的义项为坚强、有力和猛烈,而“道”为法则、规律、方法。武术中的劲,是通过肢体运动表现出来的一种融于武术技术的力。然“劲”与“力”既相同又有区别,相同点在于两者均由内力牵动关节,产生人体各部位间的相对运动。区别在 于,“力”指大脑指挥下的肌肉收缩力,作用于外界时为局部用力,作用面积大,压强相对小,传递慢,随意性小;而“劲”是意识支配下的气息吐纳和肌肉收缩,按照一定动作规格进行有序化配合产生的力,包含要点多,作用于外界时,强调聚全身之力(整劲)于一点发出,作用面积小,压强相对大,攻击力大,且劲经意识支配和有序化配合锻炼,传递迅速,变转灵活,随意性较大。可以说,劲道为武术中的劲力特点与用劲、发动技巧方法,主要指刚、柔、长、短等劲法在拳艺中的变化运用。
  二、通备的“劲道”论述
  马氏通备武艺的“通备劲道”是一种自然劲的总结和升华,其将人们在运动中所产生的劲力合理地运用到技击中去,并通过快速的躯体移动,将身体的整个动量传递到拳脚等八拳上,产生出最大的力量、速度及击打效果。也可以说,“通备劲”是由多种劲道逐步形成的,基本上是将长拳与短打两种劲法融合为一体,在躯干的最大幅度的起伏活动中,在脚下的拧转中,开合吞吐同时进行,以腰为中轴把多种劲力完整协调起来,并以最大限度、最快速度、最大力量发射到对方最薄弱的环节中去。
  通备师祖马凤图在“通备学内功气调势真约旨”中对“通备劲”歌曰:
  立地通天,格律谨严;三体同功,理法势绾;两臂挑直,溜肩和腕;拧腰切胯,伸收往还;吞吐内运,通窍导毂;三盘六合,精气神全;阴阳刚柔,武美矫健。
  在“通备劈挂拳调劲字诀”中进一步提炼了通备劲,其对人体中上盘的劲道阐述为:
  吞胸拔背,两臂调直;溜肩和腕,肩沉气按;拧腰切胯。
  在对以人体正面之中轴线上的分布点及内部生理、筋骨脉胳的译解表述为:
  肩穴吞吐,脑穴有无,腹穴鼓荡,胯穴起伏。
  同时,其又重点强调了腰胯的决定性作用:
  左胯出时右胯掀,右胯出时左亦然。古人说是在腰间,胯起胯落牵着拳。
  从先哲的论述中可以得出这样的结论:马氏通备武艺“通备劲”的关键在于“三体同功,三盘六合”,而核心在于腰胯的主宰中轴作用和“吞吐开合,起伏拧转”的劲力。“三体同功,三盘六合”符合和遵循“劲起于脚,行于腿,主宰于腰,发于梢”的发劲基本规律,并在全身骨节松开,肌肉松驰中,使全身之力能在一瞬间到达着力点,即集全身之力于一点发出,成为典型的整劲、合劲。“吞吐开合,起伏拧转”之说合乎“命意在腰间”之理,“吞吐”系胸背借助于呼吸而完成之动作;“开合”系以腰椎为中心,颈椎、尾椎为两端的伸屈动作。“吞吐”、“开合”融为一体,使躯干开合如弓,胸背吞吐如弦,发出之力如无影之箭,加之上下肢的起伏拧转,形成调动全身之力,以最快速度集于一点之合力。
  三、“通备”劲道之解析
  “通备”劲道是马氏通备武艺中的灵魂,是此一武艺区别于他一武艺的解码,更是马氏通备武艺科学生命力之所在。然而,“通备”劲道不是孤立存在的,不是游弋于马氏通备武艺之外的,它是和马氏通备武艺的理论体系、技术体系、套路体系乃至技击体系融为一体的,即是与“理、法、势、招”融为一体的。先哲们在“通备武学拳变”中歌曰:理法势招四总妙,顺利击健运用巧;奇正灵实极变化,通神达化贯千招。
  恩师马颖达先生在论及“理法势招”时谈到:夫武术不外理、法、势、招,四者势即常习之拳械套路,招即技击之招手,正如戚继光所说“不招不架,便是一下,犯了招架,就是十下。”唯理与法全凭诀法,如得势而不得诀,如画龙画虎虽工,未尝点睛,终为无神,故常有练艺数十年仍为门外汉者,非其功力不到,知不及也。因其未得法,不明理法。习练劈挂掌,能否得法,能不失通备之劲道及功力,全在于字诀,诀是指导奉法之定律。
  “理法势招”是建立在马氏通备武艺内容体系基础上的主体,“通备劲道”是马氏通备武艺的灵魂,两者互为彼此,互相作用,互为结果,常言道:熟读千遍,其理自明,熟练千遍,其义自见。
  “通备”劲道当源自于劈挂拳械,因劈挂拳械是马氏通备武艺的立命基础,是“通备劲”的来源和融会其它劲法的基础。劈挂讲求翻扯(滚勒)劲、辘辘劲、吞吐劲和劈挂(开合)劲,技法上讲究大开大合,势短节猛,长刁冷抽,搅靠劈重,动作特点上“拧腰切胯,含胸拔背,合膝钻足,缩肩藏头,两臂挑直,搂臂立腕,肩沉气按,两臂劈挂”,而劈挂劲可归纳为“大开大合,猛起硬落,辗轳翻扯;吞吐开合,起伏拧转。”在马氏通备武艺中,八极、翻子、戳脚,原本是自有其劲道的,如八极拳讲究“沉坠劲”、“十字劲”和“缠丝劲”以及“崩、撼、突、击、挨、旁、挤、靠”等;翻子拳讲究“脆、快、硬、弹、冷”,特色上为“双拳密如雨,脆快一挂鞭”;戳脚讲究“硬、脆、滑、寸”,在腿法上讲“跺、蹶、寸、摆、插、点、圈、掀”,拳法上讲“起、落、钻、翻、崩、转、横、直”八字。
  马氏通备武艺的形成过程,就是一个融会贯通、通神达化的过程。即以劈挂、八极为基础,以“集古典武艺精粹,融科学性和竞技性于一体,汇实战技击和武而美于一法”为原则,凝聚传统枪、棍点法精要,提炼出以劈挂劲力为基础的“通备”劲道,进而对自身的劈挂、八极,后来的翻子、戳脚及西北的鞭、棍进行改造创新,融会贯通,提纯构建及劲道染化,从而形成了以“通备”劲道统领的以劈挂、八极、翻子、戳脚为构建的马氏通备武艺体系。
  归纳之,“通备”劲道就是以“三体同功”的通透整体为统领,“三盘六合”(即上盘的开合劲、劈挂劲,中盘的扭丝劲、吞吐劲,下盘的翻扯劲、辘轳劲)为统一体的始于劲道,又高于一盘的意义上劲道的武艺劲道。

马贤达之子马越


西安武术培训班——武艺会馆是由通备拳第六代掌门人马贤达之子-马越在中国创办成立,为全世界的武术爱好者提供武术教学和指导服务的机构.马越2011年5月在西安由父亲马贤达(中国武术前三位武术专家之一,国家十大武术名教授,国家武术最高段位-九段)正式授予《马氏通备武艺》马贤达第六代掌门人

,回族,中国著名的武术运动家,1932年出生在河北沧州一个武术世家。他的祖上同京师大侠“大刀王五”、关东大侠马芬爷、双刀名手李凤岗或有亲属关系,或有师承关系。他的父亲马凤图、叔父马英图则是沧州通备劈卦拳的名家。马明达、马颖达、马贤达、马令达都是著名武术家,弟兄四人在开武术界被推誉为“马氏四杰”。