中国文化，一个遥远而贴近生活的词语，它时刻影响着世界人民生活的每一部分，这是文化的呈现形态，它持久的生命力和同化力是一个社会得以稳定的重要力量。
中国文化历史悠久，它来源于古时候劳动人民的劳动号子，这是最早的文化形态，至此，文化的新篇章就此开启，经过《周易》和《四书五经》，经过诸子百家，再到汉晋唐宋，诗词歌赋兴盛繁荣，文化的形式也愈加多样化，明清之前，散文笔记就开始兴起，明清时，小说杂谈又自成一派，清末之后，文化的形态又步入新的阶段，外国文化的融入，白话文的推广，形成了不同于中国古代文化的文化形态，如散文诗等，而文化形态只是文化的一种表现，文化内容和文化对象才是至关重要的。
不言文化正是承接了文化的各种因素，以艺术性的手法表现在学校的环境之中，除此之外，还有学习的理念文化、行为文化等，这正是不言之“言”。什么是不言？不言不是不说，学校文化的重要之处便是环境的文化呈现，因而环境文化的表现力和生命力是学校得以浸润学生的根本。就此而言，“不言”也就是充分发挥学校环境的文化功能，在环境打造之后，使之具备文化的教育功能。这就是“不言而喻”之态，不言文化的学校文化追求正适合《老子》的“处无为之事，行不言之教”，也因为“天地有大美而不言”，这正是不言文化的整体构思，它证明了不言文化在学校文化建设方面的独有的思想，不言文化将开辟学校文化建设的一个新高潮。
我们发现：在文化的起源地、在文化的传承地、在文化的高扬地—学校，无数的校长、老师、学生，在用自己的行动不断的诠释者他们对文化的认识与理解；于是乎，在一片片快要忘却“文化为何物”的学校里，文化犹如“雨后春笋”般的出现在我们的身边。正是在这样的背景下，我们不断的走进学校，同时开始走进学校文化。
学校文化与文化一样，博大精深；学校文化与文化一样，历史悠远。站在文化与学校文化这面历史大墙面前，我们深感自己的浅薄，我们发现自己的无知。还好，我们有身边的专家，更有对教育无限挚爱的校长们、老师们。在他们的引领下，我们静下心来努力学习；在他们的导航下，我们潜下心来悉心创造。我们懂得了：学校文化可以从宏观上划分为物质文化与精神文化；从中观层面可以划分为理念文化、制度文化、课程文化、活动文化、行为文化、环境文化；从微观角度来看可以划分为更为细小的方面，比如校园环境文化可以划分为创意策划、具象设计等等。
在专家的指点下，我们准确的定位，发挥自己的专业优势，着重在校园环境文化这个板块上做好创意、创新、创业，为中小学学校文化的建设留下我们的足迹。