浅谈中国传统文化的形成与特点

      中国文化的基础是源于伏羲体系的文化,后来分成以炎黄为代表的黄河文化、以蚩尤为代表的三苗文化和以大禹为代表的长江文化。夏、商、西周、春秋时期，随着社会生产力的提高，贫富分化和阶级的产生。尊王、大一统等思想观念；礼乐、宗法、分封等制度形成。这些都影响了中国文化数千年，流风余韵至今犹存的巨大文化建树，标志着中国传统文化形成。
      中国文明是土生土长的独立的原生文明。中国文明的经济基础是农业。与农业有关的科学技术得以发展。中国文明起源和文明社会诞生之间，经历了大约三千余年。在黄河流域和长江流域同步发展。
      商、周是中国早期文明社会的繁荣时期，以宫庙为主体的城市和以玉器、青铜器为礼器的出现，是中国早期文明社会的标志。
      中国从氏族社会进入文明社会时，并未削弱氏族社会的血缘关系，却以血缘关系为纽带，与政治相结合，构成了西周的宗法分封制，实行血缘政治统治。祖先崇拜是牢固的血缘关系的反映，从商周以来便成为中国宗教的主要形态，而且一直影响到后世。
      秦始皇统一，改血缘政治为地缘政治，建立统一的中央集权帝国，这对中国历史文明的发展具有决定性的影响和深远的历史意义。
      衣、食、住、行以及传统哲学思想的奠基，加快了中国文化前进的步伐；科技、文艺和史学的雏形开始建立，创立出文字还有例如四大发明等伟大的成就；随着时代的变迁，中国由原始社会过渡到奴隶社会，再由奴隶社会发展到封建皇朝，这些都标志着中国文化的形成。
      从汉唐到宋元明，中国的科学技术在相当长的时间里居世界领先地位，但是，当16、17世纪近代自然科学在西方产生并大踏步前进的时候，中国却落后了。这其中的原因是多方面的，从文化史的角度看，中国传统文化重人伦而轻自然的倾向，也是其中原因之一。由于儒学在传统文化中的广泛影响，在古代学术史上，关于严密逻辑结构的理论，关于技术性控制的实验，以及二者之间相互联系验证的操作，都没有得到重视和发展。

      经学优先并笼罩一切文化领域中国伦理型文化还有一个突出的外在形式上的特点，这就是它的经学传统。所谓经学，是指中国文化长期以儒家经学为主流，有着一以贯之的传统，形成了独自的特色。

      中国的宗法制度在中国漫长的历史中成为维系社会秩序的重要纽带，专制制度在中国延续两千年，足以表现出中国文化强大的生命力。中国文化的强大生命力，表现在它的融合力、延续力和凝聚力。

      中国文化的融合力，是在历史中形成的，也是一种文化生命力的表现。中国文化并非单纯的汉民族文化或者黄河流域文化，而是在汉民族文化的基础上吸收了中华各民族不同地域的文化，形成具有丰富内涵的中华文化。中华各民族人话都融汇于中国文化的血脉之中，形成了博大精深的中国文化。
      在历史上，因异族入侵而导致文化中绝的悲剧时有发生，希腊文化和罗马文化就是在异族入侵之中中绝沉睡。而相反，中国文化历经数千年，持续至今而未曾中断，这就表现出了它无与伦比的延续力。中国文化在漫长的历史长河中也屡次遭到北方游牧民族、蒙古族等入侵，并且建立了强有力的统治政权，但在文化方面，却依旧以华夏文化作为中心存在，这使中华文化不但没有被中断，更使中华文化吸收更多的新鲜血液，更添新的生命力。汤因比在上个世纪70年代初期，曾与日本学者池田大作有过一次著名的对话，在这次对话中，他指出，“就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们现实出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。”
      黄河、长江哺育的亚洲东部这片肥沃的土地，在6000多年的历史长河中，经过了无数次的朝代更迭，经过无数次的战争烟火，甚至经过外国列强的蹂躏，但是中国民族仍然屹立在时代的高端。
      若要讲清楚中国文化的特征，实在是可以论好几个昼夜都论不完，中华文化的博大精深、源远流长一直哺育这中华人民的进步和发展，相信在往后的历史长河之中，中华文化依然能坚持自身强大的生命力，不断的发展进步，依然屹立在世界的最高端。