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茶道孕育了茶人神魂。如前所述，中国茶道，非常 大程度上是在建立茶德的基础上初次建立的。尽管 到现在为止许多人对茶道的叙述分析，各执己见。 不过，有一点儿是相同的：茶道讲求的是神魂涵养 。中国茶文化秉承了儒、佛、道的精义，把饮茶等 茶事活动融入哲理、伦理、道德，经过茶的品饮来 修身养性，冶陶气节，品尝人的生活，参禅，达到 神魂上的洗礼和人格上的澡雪，这就是饮茶的无上 境界——茶道。
中国茶道孕育了茶人神魂，茶人神魂推动了茶道的 进展。被许多人尊为茶圣的陆羽，幼为弃儿，长于 禅门，一辈子不仕，着力于茶事研讨，他常脚着芒 鞋，孤行野中，采茶觅泉，品茶鉴水，以自个儿的 亲自实践和对理想的寻求，写下了天底下第1部茶学 专着——《茶经》，为推感动人的总称的事物文明 与神魂文明建设作出了出色的贡献。而陆羽的一辈 子，不羡官爵，不慕名位利益，情愿荒餐野宿，栉 风沐雨，始一生存在民众当中，他这种牺牲自我， 造福人的总称的呈献神魂，以及敢于受苦、特长创 新的考求神魂，既然茶人神魂的充分表现出来，也 是中国茶道关于人的人的生活价值思想的完美表现 。
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