[摘要]李仕尧帝王易经风水研究院在河南省鹤壁市专注于易经风水,企业策划咨询,主要服务项目有风水布局指导,梅花易数,国学培训,教育讲座,八字相术等,咨询热线： ***
李仕尧帝王易经风水研究院在河南省鹤壁市专注于易经风水,企业策划咨询,主要服务项目有风水布局指导,梅花易数,国学培训,教育讲座,八字相术等,咨询热线：
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风水是一种古代文化现象，是古代学术的一种。其中虽掺杂了许多玄学的成分和迷信的色彩，但也有着朴素的科学道理，我们既不能冠之以“迷信”全盘否定，也不能当作一门科学全盘接受，而应在实事求是的基础上，去伪存真，客观地去看待它。
1．古人对“风水”的定义
2．《辞海》的风水定义，有待于商榷
3．风水不乏迷信色彩，但不可全盘否定
4．风水中有着朴素的科学道理
5．风水和科学不能完全划等号
6．风水是一种古代文化现象
第二章 风水的基本理论知识
“风水”到底是什么？中国晋代易学家、风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心。“生气”是生发万事万物的根基，有“生气”的地方才有希望，有希望的地方就是“吉地”，所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地、吉宅，地灵人杰，宅吉人兴。
1．风水的理论核心——“气”
2．风水学以“藏风聚气”为目的
3．阴阳学说在风水中的应用
4．五行学说与风水理论
第三章 中国风水的渊源流派
中国风水源渊流长，可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅”和“阳宅”。可以说，这段史前时期是中国风水的萌芽期。随后，在先秦时期和秦汉时期得以发展，并在隋唐时期成熟起来。此后，中国风水家们便开始分化为不同的派别。
1．中国风水可以追溯到原始社会
2．先秦时期的风水术
3．秦汉时期，风水渐渐流行
4．魏晋时期，开始重视阴宅风水
5．隋唐时期，风水术开始成熟
6．唐朝之后的风水概况
7．中国风水的流派及其分布地区
第四章 中国风水的形势法
形势法，注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，所以又称“形法”。风水形势派从选择地形、地势、自然环境条件出发，讲究龙、砂、水等客观实在的形势。就其本质来说，实际上就是运用自然山水环境、建筑形体、装修设计等要素，使建筑物能适合人的生理和心理要求，在身心感受和视觉上达到最佳效果