陕西有限公司是中国一个团体服装一站式定制机构与时尚职业装快时尚品。业务模式为时下最先进的O2O模式，在每个省会城市都会有一家专业为企业解决统一着装需求的办公室门店。正职帮创立于2012年，是一家互联网O2O本地化运营理念的品牌服装定制。主要将业务分开为两块团体服装需求定制与时尚职业服装快销。

        美国士兵在第一次世界大战期间，注意到欧洲士兵使用的棉质内衣轻巧舒适，而自己的士兵则穿着羊毛（绵）制服，大汗淋漓。这种棉质汗衫在美国士兵之间马上成为抢手货，并其形状而称之为T恤。第二次世界大战期间，T恤成为了美国陆军及海军的标准内衣。

二战后T恤开始以外衣形式出现。约翰·韦恩、马龙·白兰度、詹姆士·狄恩都曾在全国电视如此穿着过。公众当初对此大为惊讶，但到了1955年社会开始接受这种服装。詹姆士·狄恩在电影《无因的反抗》（Rebel Without A Cause）中的穿着，让T恤成为时尚的服装。

        1960年代，T恤成为了西方潮流中年轻人和摇滚音乐爱好者的基本装束。人们也开始以扎染和丝网印刷等方式改装T恤，女装吊带背心、香港俗称“鸡翼袖”的背心、紧身T恤、V领等也逐渐开始流行。

         自此，T恤成为了自我表达甚至宣传的媒介，展示的图案包罗万有，可以是文字、图画甚至是照片，因此也被称作“文化衫”。

        它不仅仅是一件好看的衣服，更是穿着者对个人生活喜好与信仰的一种自由表达。

       别名

      是企业形象和企业宣传的方法之一，像百度的文化衫不但代表的企业的形象，而且送给客户也为企业做了有效的宣传。其他企业也逐渐再看到这一实际有效的宣传方式。

在中国，文化热似乎是1985年前后的事，而把穿在身上的衣服也变成文化，美其名曰“文化衫”，似乎就是几年前的事。因为年龄的关系，我没有赶上那个时尚。但说句心里话，看见一个姑娘背上写着“烦着哪，别理我！”从街上走过，我还是觉得很有一种味道。说“把衣服也变成文化”，这话其实不通，因为衣服本来就是文化，所谓服装文化是也。人从光着身子到披上树皮、再到把树皮变成今天令人眼花缭乱的时装，谁也不能否认衣服本来就是文化。

          衣服已经是文化了，再把作为衣服的“衫”冠以“文化”，称做“”，这其中究竟有什么奥妙呢？是“很有文化的衣服”？是“更加有文化的衣服”？

当年文化热中，人们找到了关于文化的500多种定义，而我认为对文化这个概念的解释，只有以下定义是相对接近本质的：文化是人们在长期的历史积淀中形成的相对稳定的行为模式。很多人以为文化就是能认识文字，如“你没有文化”，这可能是指他识字太少。这本来并不错，但如果紧接着就把文化理解成历史资料、历史文献、历史典章那就错得很远了。如果历史博物馆里的那些砖瓦和竹简就是文化，那难道把博物馆烧掉就可以把文化毁灭吗？我们看到的那些古籍文物只是文化的载体的一种。而且是比较次要的一种。最主要的文化的载体是人类个体的生命，文化是通过生命的延续和繁衍而得以流传下来的。如果说砖瓦和竹简也是文化的载体，也仅仅是用来帮助人类记忆的，是文化的辅助载体。人类的生活方式本身就是文化，人类在探索自然的过程中所取得并积累下来的一切成果，最后都演化为生活方式并通过人类个体的生命的繁衍得以流传，这才是真正的文化。文化就是人本身，就是人的行为模式，文化对内表现为人类个体的稳定的心理状态，对外表现为一定群体的相对稳定的行为模式。要消灭一种文化，只有把作为文化载体的人类个体生命消灭，否则谁也无法把文化消灭。 那文化衫到底又是一种什么文化呢？ 在衣服这个“文化”之上再标注一定的文化符号，使衣服这个文化变成“超级文化”，这大概就是“文化衫”了。我见到的“文化衫”千奇百怪林林总总，但我看见在衣服上写上“绝对权力导致绝对腐败”、“自由、平等、人权”、“建设政治文明”、“从现在开始坚持说真话”、“不自由、勿宁死”等等文化衫，还是破天荒第一次。我每看见一次都很感动。穿着这样的“文化衫”上街、挤公共汽车、逛超级市场，与其说是一种时尚，还不如说是一种对时尚的呼唤——希望自由、人权成为人们时尚生活的一部分。说到底，这样的文化衫就是想让文化衫所标榜的理念成为人们的生活本身。

行为模式

        既然文化就是人类的生活本身，穿这样的文化衫，也无异于告诉人们，这些被标榜的观念才是人们本来应有的生活方式。令我感到悲哀的是，自由、人权至今还只能当作一种文化符号印在衣服上穿一穿。

        什么时候“自由、人权、说真话”才能从衣服上的观念符号变成我们实在的生活方式？变成我们群体的相对稳定的行为模式？

        让我们还是先从穿“文化衫”这中外衣开始吧，这毕竟也是过了一把“自由人权瘾”。