少林武术民族传统文化的特性，孕育了“天然体育”形状的功夫，使其深具杂乱性的特色。中国功夫从明代开始，就构成了众多门户、拳家。大家常以才学过人、丰富多彩来描述功夫。从拳种来说，仅从1986年全国功夫挖掘整理效果计算来看，其间“源流有序、拳理明白、特性独特、自成系统”的拳种，就达129种之多，还有许多小拳种，类同拳种，系统不完整的套路和功法，不计其数。甚至有些同一拳种，又有几种技术门户。
就少林武术功能来说，一个拳种既可健身，又可修性，既可用于防身，又可用于文娱观赏。从运动方式来看，既有以踢、打、摔、拿、击刺等攻防动作编成的拳法和器械套路，又有实战意义的对抗性竞技搏斗，还有以对于某一项身体技术为主，进行专门强化训练的各种功法。少林文武学校从特性门户上讲，不仅有内、外家之说，南、北派之分，武当、少林之别，而且还有以各种门类区分的“太极门”、“八卦门”、“形意门”、“地躺门”以及长拳类、短打类等等不一样特性的派别。这些旨趣不一样，刚柔各异的拳种套路，千姿百态的各种打法，使少林文武学校功夫表现出方式内容杂乱、特性门户渊博的特色。
少林武术构成这一情况，因素是多方面的。前史上的中国，是以一家一户的个别天然经济为根底的，这种分散孤立的小农经济生产方式，构成了不一样区域的相对封闭性。传统的宗法思维和宗法制，使大家聚族而居，构成强烈的凝聚力和排外性。这些特定的前史环境，使功夫技艺往往只流传于一个宗族中，或在某一区域流传，这样就构成了各具特色的地方拳种和门户。