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嵩山少林武校招生办介绍少林健身功法

发布于:2016年03月22日 来源:www.fuhai360.com
[摘要]嵩山少林武校招生办介绍少林健身功法,少林八段锦是少林寺众僧最早演练的健身功法之一。据传,早在唐朝时,少林寺高僧灵丘善练八段绵,寿达109岁。
少林八段锦是少林寺众僧最早演练的健身功法之一。据传,早在唐朝时,少林寺高僧灵丘善练八段绵,寿达109岁。

八段锦有舒筋活血,调度气血,促进人体推陈出新等功能,久练能够强健体质、抗疫祛病、延年益寿。

站式少林八段锦口诀

双手托天理三焦,

摆布开弓似射雕,

调度脾胃须单举,

五劳七伤往后瞧。

摇头晃脑去心火,

攒拳瞋目增力气,

两手攀足固肾腰,

背后七颠百病消。

(二)介绍站式少林八段锦练法

1、双手托天理三焦天然站立,两足平开,与肩同宽,含胸收腹,腰脊放松。正头平视,口齿轻闭,宁神调息,气沉丹田。双手自体侧慢慢举至头顶,转掌心向上,用力向上托举,足跟亦随双手的托举而起落。托举数次后,双手转掌心朝下,沿体前慢慢按至小腹,还原。

2、摆布开弓似射雕天然站立,左脚向左边横开一步,身体下蹲成骑马步,双手虚握于两髋之外侧,随后自胸前向上划弧提于与乳平高处。右手向右拉至与右乳平高,与乳距约两拳许,意如拉紧弓弦,开弓如满月;左手捏剑诀,向左边伸出,顺热回头向左,视线通过左手食指注视远方,意如弓剑在手,等机而射。稍作中止后,随即将身体上起,顺势将两手向下划弧回收胸前,并一起回收左腿,还原成天然站立。此为左式,右式反之。摆布调换练习十数次。

3、调度脾胃须单举天然站立,左手慢慢自体侧上举至头,翻转掌心向上,并向左外方用力举托,一起右手下按附应。举按数次后,左手沿体前慢慢下落,还原至体侧。右手举按动作同左手,惟方向相反。

4、五劳七伤往后瞧天然站立,双脚与肩同宽,双手天然下垂,宁神调息,气沉丹田。头部微微向左转动,两眼目视左后方,稍中止后,慢慢转正,再慢慢转向右侧,目视右后方稍中止,转正。如此十数次。

5、摇头晃脑去心火两足横开,双膝下蹲,成"骑马步"。上体正下,稍向前探,两目平视,双手反按在膝盖上,双肘外撑。以腰为轴,头脊要正,将躯干划弧摇转至左前方,左臂曲折,右臂绷直,肘臂外撑,头与左膝呈一垂线,臀部向右下方撑劲,目视右足尖;稍中止后,随即向相反方向,划弧摇至右前方。重复十数次。

6、两手攀足固肾腰松静站立,两足平开,与肩同宽。两臂平举自体侧慢慢抬起至头顶上方转掌心朝上,向上作托举劲。稍中止,两腿绷直,以腰为轴,身体前俯,双手顺势攀足,稍作中止,将身体慢慢直起,双手右势起于头顶之上,两臂伸直,掌心向前,再自身体两边慢慢下落于体侧。

7、攒拳瞋目增力气两足横开,两膝下蹲,呈"骑刀步"。双手握拳,拳眼向下。左拳向前方击出,顺势头稍向左转,两眼通过左拳注视远方,右拳一起后拉。与左拳出击形成一种"争力"。随后,回收左拳,击出右拳,方法同前。重复十数次。

8、背后七颠把病消两足并拢,两腿直立、身体放松,两手臂天然下垂,手指并拢,掌指向前。随后双手平掌下按,顺势将

一、办介绍柔软缓慢,圆活连接

柔软,是指习练时动作不僵不拘,轻松自如,舒展大方。缓慢,是指习练时身体重心平稳,真假清楚,轻飘徐缓。圆活,是指动作路线带有弧形,不起锋芒,不直来直往,契合人体各关节天然曲折的状态。它是以腰脊为轴股动四肢运动,上下相随,节节贯穿。连接,是请求动作的真假改变和姿态的转换联接,无中止断续的地方。既像行云流水连绵不断,又如春蚕吐丝相连无间,使人神清气爽,身形安详,从而到达疏通经络、畅通气血和强身健体的作用。

二、介绍松紧结合,动静相兼

松,是指习练时肌肉、关节以及中枢神经系统、内脏器官的放松。在认识的主动分配下,逐渐到达呼吸柔软、心静体松,一起松而不懈,坚持正确的姿态,并将这种放松程度不断加深。紧,是指习练中恰当用力,且缓慢进行,主要表现在前一动作的完毕与下一动作的开端之前。“健身气功;八段锦”中的“双手托天理三焦”的上托、“摆布弯弓似射雕”的马步拉弓、“调度脾胃须单举”的上举、“五劳七伤往后瞧”的回头旋臂、“攒拳瞋目增气力”的冲拳与抓握、“背后七颠百病消”的脚趾抓地与提肛等,都表现了这一点。紧,在动作中只在一瞬间,而放松须贯穿动作的一直。松紧配合得适度,有助于平衡阴阳、疏通经络、分解粘滞、滑利关节、活血化淤、强筋壮骨、增强体质。

本功法中的动与静主要是指身体动作的外在表现。动,就是在意念的引导下,动作轻灵生动、节节贯穿、舒服天然。静,是指在动作的节分处做到沉稳,特别是在前面所讲八个动作的缓慢用力的地方,在外观上看略有中止之感,但内劲没有停,肌肉持续用力,坚持牵引抻拉。恰当的用力和延伸作用时间,能够使相应的部位遭到必定的强度刺激,有助于提高锻炼作用。

三、神与形合,气寓其间

神,是指人体的精力状态和正常的认识活动,以及在认识分配下的形体表现。“神为形之主,形乃神之宅”。神与形是彼此联系、彼此促进的全体。本功法每势动作以及动作之间充满了对称与和谐,表现出内实精力、外示安逸,真假相生、刚柔相济,做到了意动形随、神形兼备。

气寓其间,是指通过精力的修养和形体的锻炼,促进真气在体内的运转,以到达强身健体的成效。习练本功法时,呼吸应顺畅,不可强吸硬呼。