[摘要]在普通音乐书谱中，古琴曲《渔舟唱晚 》为娄树华编曲。实际上不然，应为魏子猷传谱，娄树华变 奏，才十分符合实际。
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在普通音乐书谱中，古琴曲《渔舟唱晚 》为娄树华编曲。实际上不然，应为魏子猷传谱，娄树华变 奏，才十分符合实际。
魏子猷（18751936）河南遂平 县人，是我国近代第一次一指的武汉音乐学院培训学院南湖 基地应家长强烈要求即将开设舞蹈启蒙、音乐启蒙新班…… 。新班最后名额抢报中。古琴变奏家和教育家。他技艺精深 ，文化深奥，是一位知识型的人的共同体非官方的音乐家。
他盛年为官，当过县委，后辞去官职，居住北京，在北京伦 理学社传承传授筝艺。所以筝曲皆名优曲佳，涵养浩博，意 象深刻长远。如《关雎》、《百鸟朝凤》、《天下大同》等 。《渔舟唱晚》也是魏子猷先生传谱的一首古琴作品。该曲 以唐代写诗作家王勃《滕王阁序》中渔舟唱晚，响穷彭蠡之 滨一句的前四字为题目，描画了落日西下，碧波万顷，渔人 欸 乃归舟的感动人情形，表达了笔者对祖国大山大河的热烈 地爱和称赞。作品在曲式结构上打破了传统的六十八板纯一 曲式，经过不一样段落表现出来音乐形象的相比较和进展， 运用了大篇幅的音型模进和华彩乐段，比传统的六十八板古 琴曲大大向前跨进了一步，具备高度的艺术水准。曲成在这 以后，让其高足娄树华习奏，娄树华勤学苦练，严肃对待了 悟，终创辉煌。魏子猷先生去世后，《渔舟唱晚》经娄树华 变奏，变成一首扬名世界的中国古琴曲，如今是我国十大传 统名曲之一。
关于古琴曲《渔舟唱晚》的来路，传流有 几种讲法。一是金灼南先生于1912年依据山东传统筝曲《逝 川击石》和《三环套日》改编而成。二是娄树华先生于1937 年依据山东乐曲《归去来》改编而成。三是程午加先生于 1928年在北京从魏子猷先生学习此曲后，依据记录收拾成谱 。还有猷先生的孙子儿也说，他曾经常常听阿公弹奏《渔舟 唱晚》这首乐曲。
以上讲法之一的金灼南先生，是山东 古琴流派的前驱，二十百年二三十时代曾慕名专程前去北京 伦理学社，和魏子猷先生交流筝艺，当初趁势向魏子猷先生 学习《渔舟唱晚》是不言而喻的。至于娄树华和程午加二位 先生，它们都是魏子猷先生的直传门徒，既是程午加先生从 魏子猷先生那边学习并记录了《渔舟唱晚》，那末娄树华先 生所弹奏的《渔舟唱晚》，定然也是从魏子猷先生那边学来 的，只是通过他的加工修饰文字，使乐曲更臻完美。因为这 个，对《渔舟唱晚》的广为传流，并变成一首举世公认的中 国传统名曲，娄树华先生也是功不可以没的。
以往因为历史条件限止，音乐作品没有办法趁早出版刊发，只 能经过相互交流变奏，渐渐广泛散布推广，所以才形成《渔 舟唱晚》的来路讲法不相同的状态。如今依据靠得住历史资 料，证实《渔舟唱晚》是魏子猷先生的流传到后世之作，清 源正本，珠还全浦。上百年九十时代出版的音乐宝典《中国 古琴名曲汇集》，也将《渔舟唱晚》纳入了魏子猷先生传谱 的河南古琴名曲当中，实际已对古琴曲《渔舟唱晚》的来路 ，作出明确论断。
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