塑，可以反复不断地减量的造型方式，多少给造型的过程留有更多的更改的空间，而西安校园雕的塑雕刻是一个减量的过程，它的无法还原性更多地决定了对造型能力的极高要求，所谓雕刻，即指对如木材，石头、金属、玉石、玛瑙等硬质材料实施的雕刻处理，通过一定的技术技巧，创造出可视、可触的空间艺术形象，确切地说，赚是通过减法对一个棍沌的材料进行除去多余的部分，从而呈现出所塑造对象的体积、形态。
西安校园雕塑的雕刻的技法及特点:
(1)雕:即雕刻工共在形体上以点着力，由点成而去除多余部分，对大的体块、空间、结构、比例、动态等加以突显，强调体关系的塑造和把握。
(2)刻:有刻画的含义，刻画即西安校园雕塑的雕刻刻工共在形体上以线形轨迹施力，达到线形效果，用以确定形体边界、机理等。广义来讲，刻也是雕，都是将形体多余的部分予以剥离，对形体表面加以深入细化处理，将局部形体、肌理、装饰等加以明确、细化。
(3)镂:在脸与刻的寨础上，对形体的通透性的处理，使内外两面互相流通，形体穿插变换，在这个愈义上讲，镂，即掏空不需要的部分，因此也叫镂空，事实上它也是西安校园雕塑的雕、刻的技法的综合应用。
(4)琢、磨:《诗经，卫风，洪奥》:“如切如磋，如琢如磨。”朱熹释义为“治骨角者，既切以刀斧，而复磋以炉汤，治玉石者，既琢以槌斧，而复必以沙石”毛传:“玉曰琢，石曰磨”无论从古代来看，还是从今天实际运用中来看，琢，就是雕、刻的技法；磨，就是以摩擦的形式去除不需要部分的方法，因此顺朱熹所说，琢更像是磨，是用石以滚擦，只是在现实的玉石雕刻中，琢更像是磨'，是用不同粗细型号的金刚砂轮予以琢磨。
西安校园雕塑的雕刻“琢以槌釜”的方法自然也就不存在了。