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发布于：2015年08月19日
来源：www.fuhai360.com
[摘要]中山刺猬紫檀家具圣灵轩红木家具讲解明式家具的来源。明式家具沿袭宋元风格，宋式家具如宋徽宗之瘦金体高逸俊秀，元式家具则丰富了曲线变化。
中山圣灵轩红木家具讲解明式家具的来源。
明式家具沿袭宋元风格，宋式家具如宋徽宗之瘦金体高逸俊秀，元式家具则丰富了曲线变化。进入明代，经济蓬勃，皇廷贵胄迁都筑宫，官绅商贾开园修宅，家具审美与工艺进一步发展，及至明中期，明式制式渐臻完善。
中国地域辽阔，[千里不同风，百里不同俗]（西汉·司马迁）。家具作为人们日常生活须臾不离的用具，因各地风土习性不同而风格迥异。然而，目前在传世字画中得以窥见的唐、宋、元、明家具，无不形简意足，孤高绝俗，窃以为这便是所谓的文人家具。[形而上者谓之道，形而下者谓之器]（春秋·孔子《易经繋传》)，[文人]精神俨然是明式家具之[道]也。
明式家具的蓬勃期为明中晚期，主要产地是以苏州为中心的江南一带。因其年以王守仁（1472-1529年）倡导的[心学]极为风行，文人士大夫心性张扬的同时，[知行合一]地参与到明式家具等艺术品制作上来。其中以江南一带的太平繁荣，文风鼎盛，尤苏州一地更为读书能士文集，故于洪武 三十年（1397年）[南北榜事件]后，明太祖朱元璋为作平衡便规定取士名额，淮河以南只限百分之五十五的指标，其余分配各省。尽管这样，有明一代进士仍是[苏州第一，总数高达1025名]（濮安国《明清苏式家具》）。另据徐泌《明化代录》记载：明代历年名画家800余人，江南一带占300余人，苏州一地便1150多人之众，且明四大画家沈周、仇英、文徵明、唐寅均为吴人。正是那帮有权、有钱、有闲的士大夫多崇尚奢华安逸的生活，并不志于忧国忧民，修齐志平，而多好于[琴棋书画诗酒花]中寻求精神寄托，这种生活习气亦表现到家具营造上，使成一时所趋。所以明万历十八年（1590年）范濂《云间据目抄》云[自莫廷韩与归、宋两家公子，用细木数件，亦从吴门购之。]以及明万历二十五年（1597年）王士任《广志绎》记：[又善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随而雅之，俗者，则随而俗之，其赏识品第本精，故物莫能达。]
如再作臆断，则极可能在此合适的时间与地点，恰好出现了几位天赋异禀的能工巧匠，伺服于钟鸣鼎食且好古知书的士大夫阶层。这样便得以解释：明式家具于榫卯精密、比例合度的技术层面上，体现出[匿大美于无形，藏万象于极简]的艺术大师手法，让文人的[虚静]意境藉以精神物化。
毋庸讳言，最具代表意义的明式，直到等来了最合适的材料---黄花梨木的出现，才算得上功能圆满，才真正应了《周礼·考工记》所述：[天有时、地有气、材有美、工有巧，合此四者，然后可以为良]论断。
目前学术界普遍认为，明式家具是以明末清初以[苏作]风格为代表的家具，而并不拘泥于具体朝代及产地，其中黄花梨家具则堪称为代表中之典范。而苏州之外，各地亦出现明式黄花梨家具，那么可以这样推测：一部分是由于当年学而优则仕的读书人，八百里不为官，名贵家具便随着官运走南闯北；另一部分为官家商贾们千里采购于苏州一带；而大部分于北京、山西、山东、福建等地出现的黄花梨家具则为贵族阶层引进木材，由当地工匠为之，同为明式家具的巅峰之作。关于这一看法，笔者曾于2007年春请教于王世襄前辈，受益良多。
中国人的手艺均闭门秘传，所谓[师传不过三代]，可理解为技术勉强可以教授，而那种美的感悟要遇到左右脑同样发达的弟子，才会师导成功，正如庖丁后人没能传承下[解牛术]一样。
学者、藏家一般认为明式椅具一大特点是设计上符合人体工程力学。这一说法有商榷之处，明式家具作为[士大夫文人]家具，首先考虑应是儒家礼教之端庄尊严，然后再深究器形上的美学要求，最后才顾忌所谓的舒适帖服。部分书籍多列举明式椅子S形靠背椅与人体腰椎曲线相近的例子，以求证当年设计者用心。但据观察，使用者多会稍离靠背而正襟危坐，所以才会有数量较多的C形背及直背、矮搭脑及直搭脑椅的存世。其实古人以[坐不正}为非礼，我们也不应想多舒服就坐多舒服。先别说体态仪表不端，仅从身体保健角度，恰到好处的少少不舒服可能才是应该有的舒服，才是长久的舒服。
[生活中本来没有俗，模仿的人多了也就成了俗]。据笔者所见明式家具，尤其是黄花梨家具，除去成套成堂的椅子及成对的柜子外，基本上没有一件相同的家具，这都是诗书礼乐常驻于心的文人[监制]对自己的基本要求，所以明式家具皆多于收敛中带个性，大雅去俗。
明式家具[贵而精而便，简而裁，巧而自然也]（明·文震亨《长物志》中沈春泽原序），令西方人士普遍以为暗合他们[少即是多]的现代极简主义思潮。实不全然，尽管明式家具深受老庄哲学影响，[空故纳万境]（宋·苏轼），但绝不是简单，更不是少，而是不同层次的多而复杂。首先，成功的明式家具作品于形式上并不追求极简，只是精于取舍，造合适的地方该雕则雕，该多亦多，正所谓[疏可跑马、密不透风]。再者，于工艺上，由于明式家具的结体和构件多为婉约弧线，故与制作一件粗硕平直而满雕云龙的清式家具相比，难度大得多，明式[神韵]往往就是由那些看似平淡，然则饱满丰富的线脚收口所带引出来的。所以，明式家具并非只追求光素极简，而是摈弃浮夸造作，回归自然朴真。
圣灵轩红木家具专业生产经营刺猬紫檀、鸡翅，小叶红檀等各种高档红木家具，销售产品品种齐全，办公系列、茶台系列、架子系列、沙发系列等，房间套装系列等。可靠，造型典雅高贵，形神兼备的明清家具。公司始终坚持以信为本，诚信立业的理念。过硬的质量，独特的工艺，别致的造型，笃诚的信誉是公司的一贯宗旨。公司致力于打造红木家具优质品牌，有着众多经验丰富的家具设计师，具备了一批专业素质极强、工艺精湛的能工巧匠，为企业生产出高品质的产品奠定良好的基础，依托科学的品牌宣传方式，促成美得利家具品牌的飞跃。公司尤为重视自身的硬实力和软实力的提升。百分百的产品质量保证、专业的生产实践、诚实热情的经营态度，必将为公司的腾飞凝聚更大的力量。
圣灵轩红木家具厂
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联系*** / 277142051
联系人：余先生
公司地址：中山市沙溪镇新濠南路195号
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明式家具沿袭宋元风格，宋式家具如宋徽宗之瘦金体高逸俊秀，元式家具则丰富了曲线变化。进入明代，经济蓬勃，皇廷贵胄迁都筑宫，官绅商贾开园修宅，家具审美与工艺进一步发展，及至明中期，明式制式渐臻完善。
中国地域辽阔，[千里不同风，百里不同俗]（西汉·司马迁）。家具作为人们日常生活须臾不离的用具，因各地风土习性不同而风格迥异。然而，目前在传世字画中得以窥见的唐、宋、元、明家具，无不形简意足，孤高绝俗，窃以为这便是所谓的文人家具。[形而上者谓之道，形而下者谓之器]（春秋·孔子《易经繋传》)，[文人]精神俨然是明式家具之[道]也。
明式家具的蓬勃期为明中晚期，主要产地是以苏州为中心的江南一带。因其年以王守仁（1472-1529年）倡导的[心学]极为风行，文人士大夫心性张扬的同时，[知行合一]地参与到明式家具等艺术品制作上来。其中以江南一带的太平繁荣，文风鼎盛，尤苏州一地更为读书能士文集，故于洪武 三十年（1397年）[南北榜事件]后，明太祖朱元璋为作平衡便规定取士名额，淮河以南只限百分之五十五的指标，其余分配各省。尽管这样，有明一代进士仍是[苏州第一，总数高达1025名]（濮安国《明清苏式家具》）。另据徐泌《明化代录》记载：明代历年名画家800余人，江南一带占300余人，苏州一地便1150多人之众，且明四大画家沈周、仇英、文徵明、唐寅均为吴人。正是那帮有权、有钱、有闲的士大夫多崇尚奢华安逸的生活，并不志于忧国忧民，修齐志平，而多好于[琴棋书画诗酒花]中寻求精神寄托，这种生活习气亦表现到家具营造上，使成一时所趋。所以明万历十八年（1590年）范濂《云间据目抄》云[自莫廷韩与归、宋两家公子，用细木数件，亦从吴门购之。]以及明万历二十五年（1597年）王士任《广志绎》记：[又善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随而雅之，俗者，则随而俗之，其赏识品第本精，故物莫能达。]
如再作臆断，则极可能在此合适的时间与地点，恰好出现了几位天赋异禀的能工巧匠，伺服于钟鸣鼎食且好古知书的士大夫阶层。这样便得以解释：明式家具于榫卯精密、比例合度的技术层面上，体现出[匿大美于无形，藏万象于极简]的艺术大师手法，让文人的[虚静]意境藉以精神物化。
毋庸讳言，最具代表意义的明式，直到等来了最合适的材料---黄花梨木的出现，才算得上功能圆满，才真正应了《周礼·考工记》所述：[天有时、地有气、材有美、工有巧，合此四者，然后可以为良]论断。
目前学术界普遍认为，明式家具是以明末清初以[苏作]风格为代表的家具，而并不拘泥于具体朝代及产地，其中黄花梨家具则堪称为代表中之典范。而苏州之外，各地亦出现明式黄花梨家具，那么可以这样推测：一部分是由于当年学而优则仕的读书人，八百里不为官，名贵家具便随着官运走南闯北；另一部分为官家商贾们千里采购于苏州一带；而大部分于北京、山西、山东、福建等地出现的黄花梨家具则为贵族阶层引进木材，由当地工匠为之，同为明式家具的巅峰之作。关于这一看法，笔者曾于2007年春请教于王世襄前辈，受益良多。
中国人的手艺均闭门秘传，所谓[师传不过三代]，可理解为技术勉强可以教授，而那种美的感悟要遇到左右脑同样发达的弟子，才会师导成功，正如庖丁后人没能传承下[解牛术]一样。
一代代工匠师承嫡传，只能索然无趣地复制前人的[明制]气韵。故尽管可将扬州博物馆藏，带纪年款[皇清乾隆十年，岁在乙丑夏，汪廷璋铭]朱漆明式画案为佐据，入清百年仍尚明式家具之风，然而事实上及至清中期，那批[胸有成竹，目中无牛}的名匠与国运一起渐行渐远，家具的明式风度亦随之成为[有形无神]的强弩之末了。
学者、藏家一般认为明式椅具一大特点是设计上符合人体工程力学。这一说法有商榷之处，明式家具作为[士大夫文人]家具，首先考虑应是儒家礼教之端庄尊严，然后再深究器形上的美学要求，最后才顾忌所谓的舒适帖服。部分书籍多列举明式椅子S形靠背椅与人体腰椎曲线相近的例子，以求证当年设计者用心。但据观察，使用者多会稍离靠背而正襟危坐，所以才会有数量较多的C形背及直背、矮搭脑及直搭脑椅的存世。其实古人以[坐不正}为非礼，我们也不应想多舒服就坐多舒服。先别说体态仪表不端，仅从身体保健角度，恰到好处的少少不舒服可能才是应该有的舒服，才是长久的舒服。
[生活中本来没有俗，模仿的人多了也就成了俗]。据笔者所见明式家具，尤其是黄花梨家具，除去成套成堂的椅子及成对的柜子外，基本上没有一件相同的家具，这都是诗书礼乐常驻于心的文人[监制]对自己的基本要求，所以明式家具皆多于收敛中带个性，大雅去俗。
明式家具[贵而精而便，简而裁，巧而自然也]（明·文震亨《长物志》中沈春泽原序），令西方人士普遍以为暗合他们[少即是多]的现代极简主义思潮。实不全然，尽管明式家具深受老庄哲学影响，[空故纳万境]（宋·苏轼），但绝不是简单，更不是少，而是不同层次的多而复杂。首先，成功的明式家具作品于形式上并不追求极简，只是精于取舍，造合适的地方该雕则雕，该多亦多，正所谓[疏可跑马、密不透风]。再者，于工艺上，由于明式家具的结体和构件多为婉约弧线，故与制作一件粗硕平直而满雕云龙的清式家具相比，难度大得多，明式[神韵]往往就是由那些看似平淡，然则饱满丰富的线脚收口所带引出来的。所以，明式家具并非只追求光素极简，而是摈弃浮夸造作，回归自然朴真。
圣灵轩红木家具专业生产经营刺猬紫檀、鸡翅，小叶红檀等各种高档红木家具，销售产品品种齐全，办公系列、茶台系列、架子系列、沙发系列等，房间套装系列等。可靠，造型典雅高贵，形神兼备的明清家具。公司始终坚持以信为本，诚信立业的理念。过硬的质量，独特的工艺，别致的造型，笃诚的信誉是公司的一贯宗旨。公司致力于打造红木家具优质品牌，有着众多经验丰富的家具设计师，具备了一批专业素质极强、工艺精湛的能工巧匠，为企业生产出高品质的产品奠定良好的基础，依托科学的品牌宣传方式，促成美得利家具品牌的飞跃。公司尤为重视自身的硬实力和软实力的提升。百分百的产品质量保证、专业的生产实践、诚实热情的经营态度，必将为公司的腾飞凝聚更大的力量。
圣灵轩红木家具厂
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联系人：余先生
公司地址：中山市沙溪镇新濠南路195号
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