普贤菩萨的梵音名号是Samantabhadra,中国佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨,同文殊菩萨的智德、正德相对应,是娑婆世界释迦牟尼佛 的右、左胁侍,被称为“华严三圣”。许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身,密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。
软玉通常被人工处理者并不多见,因其追求的是色白,因而用不着想方设法去染色。软玉自古以来,就是一种名贵的玉种。因而有仿冒品出现。出现最多的仿冒品是蛇纹石玉、石英岩玉和方解石玉等。
从出土玉器可知,我国历代玉器所用玉材虽然在产地、品种上带有多元性、复杂性的特点,但是其时代性的主要倾向还是可以认识的。对传世古玉辨伪,首先要辩证玉材的可靠性,若发现玉材与其时代不相符,则要提高警惕。
玉器是现在最火热的收藏品,当代玉雕已经发展到一个新的顶峰,不同的地区,不同的题材,不同的风格,很多玩家面对这样一个收藏市场会感到不知所措,不知该选择什么样的玉器好。下面就和大家一起来详细说说各个地区玉雕的特点。
古人讲佩玉为美,黄金有价玉无价。玉埋藏地下上亿年,玉中含有大量矿物元素,所以人们常说人养玉玉养人,如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉。如果人的身体不好长期佩玉,玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用。
佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧,其蕴育着深刻的内涵,使之成为珠宝中的灵物。 七宝还有另一个含义,表七菩提分。
泰山玉已经被很多人认作是镇宅辟邪的佳选,为石之精华,有“稳如泰山、石来运转”、“泰山石敢当”之意。
泰山石敢当 (非物质文化遗产) 古时候有很多禁忌和崇拜,“泰山石敢当”就是其中之一:把刻有【泰山石敢当】的石碑(三尺三寸高),立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上,可镇压一切不祥之邪,在民间甚为流行。2006年6月,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
泰安遇石记玉石制品有限公司创立于2009年,以弘扬中华玉石文化与泰山文化为己任,秉承诚信发展的企业宗旨,致力于各种玉雕工艺品、玉石礼品、宝玉石首饰、旅游纪念品的研发与营销。公司拥有原料储备仓库、玉器加工厂、设计研发中心、展销大厅、网络运营中心、品牌专卖店和售后服务中心,形成了集原料储存、研发设计、加工销售、品牌加盟为一体的综合性玉石制品公司。
2016年1月7日上午,中华全国工商联珠宝商会年会暨2015中国珠宝产业发展大会在北京人民大会堂、北京国际饭店隆重举行。大会以“创造机遇 融合跨越 共赢未来”为主题,由商会全国政协提案报告会、中国珠宝产业发展文化成果报告会、中华珠宝信用评价暨守信品牌发布会和中国珠宝“专家智库”点金论坛等主题内容组成。
孔子曰,玉有仁、智、义、礼等十一德,泰山墨玉不仅温润如玉,声如磐石,更有稳如泰山、国泰民安之意,墨玉材质的内页鎏金雕刻宋体字《论语》全文,采用古书竖体的排版,高档绸缎装帧内页,工艺精细,页间硫酸纸间隔防止磨损。玉书封面加装帧布,古朴端庄,兼具美观与实用性,是馈赠亲朋好友的上品之选。
遇石记观自在--佛首,采用泰山墨玉雕刻而成,表面采用磨砂工艺做出粗糙的肌理,光滑处与粗糙的肌理形成鲜明对比,表现出了玉石丰富的塑造效果。配上陶瓷磨砂底座和颜色釉的香插,禅意十足。
玉玺专指皇帝的玉印。始于秦。古代印、玺通称,以金或玉为之。 玺始出于周,到了周朝才有玺和印之分,皇帝用的印叫玺,而臣民所用只能称为印。 出处 : 《史记·秦始皇本纪》:“令子婴斋,当庙见,受玉玺。” 李商隐《隋宫》诗:“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。”
要逛文玩,第一站肯定就是北京啦,生在皇城根脚下的人都知道,老北京贝勒爷有“三宝”:核桃,扳指,笼中鸟。北京就是文玩核桃的最初的发源地之一。那么北京都有什么好的市场呢?
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万能的紫光灯,不仅能够辨别人民币的真假,还能够鉴别原矿绿松石,这个说法被人们广泛的使用。先不说紫光灯的功效,单单就紫光灯鉴别原矿绿松石,虽然紫光灯对人民币很敏感,但是对原矿绿松石的敏感度是多少,还不得而知。在行业中,利用这种方法来鉴别原矿绿松石实用吗?遇石记小编想告诉大家,利用紫光灯鉴别绿松石不能100%准确。
2012年,由泰安玉传琦玉雕艺术中心和泰安遇石记玉石制品有限公司共同组织,特邀王金兰大师精心挑选极品泰山玉料——泰山金丝碧玉。
由省旅游局主办、省旅游局商品开发服务中心和省旅游行业协会旅游商品分会承办,17市旅游局、山东大学10所高校协办的第十届山东省旅游商品创新设计大赛已拉开帷幕,目前已经进行到网上投票阶段。
2016年1月7日上午,中华全国工商联珠宝商会年会暨2015中国珠宝产业发展大会在北京人民大会堂、北京国际饭店隆重举行。
中国旅游商品产学研联盟陈斌秘书长参观考察位于通天街老县衙的遇石记总店,对遇石记新年来的发展思路给予高度评价。