据民政部最近发布的殡葬绿皮书指出,在全国大部分的省份现有的墓穴都将在10年内用完,北京、上海、广州等大型城市很多公墓都出现了墓地紧缺,开始限售墓位,有上海市民曾经半夜赶到了某陵园等候购买墓位,为了买一个位置去年几乎忙了半年
清明节前后,有不少人被同样的问题所困扰。大部分不熟悉各地殡葬条例的人都认为,买墓地就跟买房子一样,土地使用权可以保留70年。但事实上,不少地方殡葬条例或者公募管理办法都规定,墓穴的使用年限最长为20年。
公墓是个特殊的建筑群体,是逝者永久安息的净土,是生者祭奠吊唁的场所。公墓绿化既能美化墓区环境,又能体现中国人文文化的精神。纵观中国众多的皇家陵园,无不注重陵园绿化,使之与陵园风水有机结合,创造了一个个陵园绿化的典范,也为现代公墓绿化提供了参考依据。
重庆近日发现一座明代墓葬,不仅雕刻精美,而且出土了釉陶卧女枕等精美文物。 据重庆市文物考古所介绍,该明墓为长方形竖穴石室墓,三室并列,平顶,长5.1米、宽4.94米、高1.36米。三墓室形制基本相似,均由封门、前室、墓门和后室组成,其中前室有过道相通。
扫墓俗称上坟,是祭祀祖先的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧时习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后,最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了,一般都非常郑重其事。
人们关于殡葬的观念(如对死亡的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了一定的含义,即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等,这些就构成殡葬文化。因而,殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。